1. De film is in vergelijking met andere anti-Islamietische beeldencompilaties op Youtube en Liveleak (Ogrish, in de tijd)inderdaad 'net'. We zien geen handafkappingen, voetafsnijdingen, onthoofdingen, ontploffingen, lynchpartijen, verstikkingen tijdens de pelgrimstocht, mislukte besnijdenissen, excommunicaties, eremoorden gebeuren, enz. De film is gedoseerd met een neiging naar de brave kant. Dat een dergelijke film zoveel tijd in beslag neemt om te realiseren maakt hem als eindproduct amateuristisch.
   
2. De beeldtaal is, zoals een commentator zei, als die van Al-Qaeda: handycam-beelden van directe en indirecte slachtoffers van islamistische groeperingen,, begeleid door tekst.
3. Het verwijt dat de verzen uit de context zijn getrokken gaat niet volledig op. De verzen zijn gesitueerd in een soera, maar normatieve uitspraken als 'de ongelovigen de keel oversnijden' zijn bezwaarlijk figuurlijk op te vatten. Daarnaast is de historische context onbelangrijk als men zulke verzen nog een hedendaagse draagwijdte wil toekennen.
   
4. Als de film 'beledigend' is, dan moet uitgelegd worden wat en waarom aan de beelden en de begeleidende verzen bezwaarlijk te noemen is. De eenzijdigheid van de gekozen beelden terzijde gelaten, bestaat de film uit historisch beeldmateriaal, gejuxtaposeerd op geslecteerde verzen uit de Koran.
   
5. Dat de beelden 'bekend' zijn is griezelig: blijkbaar heeft niemand het nodig gevonden eerder tegen de getoonde misdaden (of beelden ervan) iets te ondernemen.
6. De film wekt de indruk te willen aanzetten tot een debat over de Islam in de Nederlandse samenleving. Laten we hopen dat die er komt.
7. De eerste stemmen van erkenning van de immoraliteit die het geloof voortbrengt en zelfkritiek moeten ook nog komen.